1、在形神关系问题上，范缜抓住了即与异的对立，异是指分离，称人的灵魂可以脱离形体而独立存在，人死以后形亡而神游；
2、范缜在形神相即，不得相异的基础上，进一步提出了形质神用的著名论点，即形体是精神的质体，精神是形体的作用，是由形派生出来的东西，决不能脱离形这个主体而单独存在；
3、范缜还辩证地认为物体的变化有其内在的规律性，认为事物的变化有突变和渐变两种形式，突然发生的事物，如暴风骤雨，必然突然消失，逐渐发生的，如动植物，必然逐渐消灭，这是事物发展的规律。
1、在形神关系问题上，范缜抓住了即与异的对立，异是指分离，称人的灵魂可以脱离形体而独立存在，人死以后形亡而神游；
2、范缜在形神相即，不得相异的基础上，进一步提出了形质神用的著名论点，即形体是精神的质体，精神是形体的作用，是由形派生出来的东西，决不能脱离形这个主体而单独存在；
3、范缜还辩证地认为物体的变化有其内在的规律性，认为事物的变化有突变和渐变两种形式，突然发生的事物，如暴风骤雨，必然突然消失，逐渐发生的，如动植物，必然逐渐消灭，这是事物发展的规律。
