西汉为今文经学的时代，解经重微言大义，失之于妖妄，是谓“文”；
在王莽篡汉后，东汉兴起古文经学，注重训诂考证，失之于繁琐，是谓“质”；
东汉末年，郑玄等经学大师崛起，立足古文经学，兼采今文经学，经义粲然大观，是谓正反合之“文”，是更高级的“文”。
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