全句应是“劳心者治人，劳力者治于人”。
“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》，孟子借用《左传襄公九年》外创造性的创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别，借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”。依此作为中国东方封建政治的理想范式。后世由于这个论断，而演化出学习治天下的体制。
全句应是“劳心者治人，劳力者治于人”。
“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》，孟子借用《左传襄公九年》外创造性的创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别，借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”。依此作为中国东方封建政治的理想范式。后世由于这个论断，而演化出学习治天下的体制。
